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主題 : [分享]五XX+四XX
星之吻 離線
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樓主  發表于: 2006-09-14  

[分享]五XX+四XX

五行:金、木、水、火、土(萬源之本)H_v
五金:金、銀、銅、鐵、錫 [email protected]
五方:東、西、南、北、中 P
五彩:青、黃、赤、白、黑(成語“五彩繽紛”) Xe
五聲:宮、商、角、徵、羽(相當于現行簡譜上的1、2、3、5、6) OoR?#m
五音:喉音、牙音、舌音、齒音、唇音(音韻學上指五類聲母的五類發音部位) )
五元音:a、e、i、o、u %
五官:耳、眼、鼻、口、舌 =
五臟:心、肝、脾、胃、腎 ?e>x
五體:兩肘、兩膝和頭(成語“五體投地”) =.Cs
五液:汗、涕、淚、涎、唾 pu7dz
五味:甜、酸、苦、辣、咸 &Xl
五指:拇指、食指、中指、無名指、*****指 -*"x
五谷:稻、黍、稷、麥、菽(成語“五谷豐登”) |DZ
五葷:大蒜、韭菜、薤、?****⑿飼?根像蘿卜,氣味像蒜)(佛教指五種有辛辣味的蔬菜) =`dKL
五香:花椒、八角、桂皮、丁香花蕾、茴香子 C^
五蟲:裸蟲、毛蟲、羽蟲、介蟲、鱗蟲(古時人們對世間動物的分類) \w[*
五毒:蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍 )H ^,K
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五洲:亞洲、歐洲、美洲、大洋洲、非洲 h{!$$
五湖:洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖(成語“五湖四海”) [
五岳:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山(成語“三山五岳”中的“三山”又稱“三神山”,“史記秦始皇本紀”載:“齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲”,然而這是傳說,實際上并不存在) :6qY.
五嶺:越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺(均在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處,毛主席詩句“五嶺逶迤騰細浪”) t\P
五壇:天壇、地壇、日壇、月壇、先農壇(北京皇帝祭祀天地日月的場所,先農壇是皇帝躬親農事的祭壇) #*
五河:淮河、澮河、憧河、潼河、河沱(五河乃安?****壞孛俸伲飧鑫迥忝遣恢臘桑搴尤嗣穸賈潰搴游逄鹺踴翠夸?+V,%v
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遠五朝:夏、商、周、秦、漢 [email protected]"Q^
近五朝:唐、宋、元、明、清 .;U/
五帝:黃帝、顓頊(ZhuānXū)、帝嚳(Dìkù)、唐堯、虞舜(原為傳說中我國遠古的部落酋長。后借指遠古時代。成語?****叭飾宓邸薄叭省敝泄抵械墓糯齙弁酰ǔV胳萑恕⒎恕⑸衽┗蛘嚀旎省⒌鼗省⑷嘶? :)Vj`
春秋五霸:齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王Cv J-J
五刑:黥、劓、宮、大辟,也指笞、杖、徒、流、死 =n#231
五陵:長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵(漢代五個皇帝的陵墓,在長安附近。當時富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地) j9^
五胡:匈奴、羯、鮮卑、氐、巴(西晉消亡后,北方這五個少數民族拉開了大爭戰的帷幕,史稱“五胡亂華”,最后形成了南北朝時期的北朝朝廷)L
五代:梁、唐、晉、漢、周(繼唐之后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周相繼統治中原,公元 907~960年) >;
五子:儀、儼、侃、偁、僖(宋代竇禹鈞的五個兒子相繼及第,故稱“五子登科”;三字經“竇燕山,有一方,教五子,名俱揚”) )"F>A~
五鼠:天鼠盧芳、地鼠韓璋、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂(五鼠鬧東京~~~呵呵~~~~) xC4C
五權:立法、司政、司法、考試、監察(孫中山提出的五權分立的資產階級民主法制體制) e:a-m1
五常:仁、義、禮、智(知)、信(封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。成語“三綱五常”,“三綱”指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱) (
五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》(儒家經典。成語?****八氖槲寰薄八氖欏幣喑撲淖郵椋礎洞笱А貳ⅰ噸杏埂貳ⅰ堵塾鎩貳ⅰ睹獻印? t
五德:溫、良、恭、儉、讓(原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏斗爭性。) `2cn?n
五倫:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友(封建宗法社會的五種倫理關系) z`B$^
五蘊:色、受、想、?****⑹?佛教指人的五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我) w:
五供:香爐、兩燭臺、一香筒、一燈盞(祭祀時放供品的器皿) ^!
五戒:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒(佛教中在家的男女教徒所應遵守的五項戒律) 8%y
五業:農、林、牧、副、漁 $ivvet
五保戶:保吃、保穿、保燒(燃料)、保教(兒童和少年)、保葬(我國農村對無勞動能力、生活無保障的成員實行的社會保險的五個方面)

五反:反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料和反對盜竊經濟情報(1952年我國在全國資本主義工商業中開展的的三反五反運動) S.v
黑五類:地主、富農、反革命、壞分子、右派(文化大革命期間定義的五類人) /
五講:講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德(五講四美,“四美”指心靈美、語言美、行為美、環境美) SrQ+x$
五筆:一、丨、丿、丶、乙 E6fq


[此貼子已經被作者于2006-11-24 11:37:27編輯過]
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沙發  發表于: 2006-11-24  

古代文房四寶:湖筆、徽墨、宣紙、端硯木
古代貴族四術:詩、書、禮、樂
古代儒家評論人物標準四科:德?****⒀雜鎩⒄隆⑽難?
漢字書法四體:真、草、隸、篆
國畫四君子:梅、蘭、竹、菊
四大藏書閣:北京文淵閣、沈陽文溯閣、承德文津閣、杭州文瀾閣
四大佛山:浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、山西五臺山
四大石窟:敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門窟、天水麥積山石窟
川中四絕:夔門天下雄、劍門天下險、娥眉天下秀、青城天下幽。
南岳四絕:祝融峰之高、水簾洞之奇、方廣寺之深、藏經電之秀。
 
黃山四絕:青松、怪石、云海、溫泉
泰山四觀:旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤。
我國北宋文壇四大家:歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。
我國元曲四大家:關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
我國明代江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
我國古典四大*****說:《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》。
我國楷書四大家:唐朝的顏真卿、柳公權、歐陽洵、元朝的趙孟
我國古代四庫全書:經、史、子、集。
我國古代文房四寶:紙、墨、筆、硯。

歷代文壇“四大家”
初唐文壇四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
初唐四大書法家:歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友:杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
楷書四大家:唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頁?
宋代書法四大家:蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。
北宋文壇四大家:王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。
蘇門四學士:黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。
宋代程門四大弟子:謝良佐、游酢、楊時、呂大臨。
南宋四大畫家:李唐、劉松年、馬遠、夏圭?
南宋詩壇四大家:楊萬里、陸游、范成大、尤袤。
元曲四大家:關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
元代儒林四杰:黃晉?虞集、柳貫、揭俊斯。
元代山水畫四大家:黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙。
元代詩壇四大家:虞集、楊載、范槨、揭俟斯。
元代吳中四杰:高啟、張羽、徐賁、楊基。
明代江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
明代書壇“吳中四子”:祝枝山、唐伯虎、文征明、徐禎卿。
清初畫家四王:王時敏、王 、王鑒、王原祁。
清初文學四公子:方以智、陳貞慧、冒襄、侯方域。 

三易:《連山》、《歸藏》、《周易》。
三禮:《周禮》、《儀禮》、禮記
四書:大學、中庸 論語 孟子
四夢: 南柯記 還魂記 紫釵記 邯鄲記
五經:詩 書 禮 易 春秋
五大奇書: 三國演義 水滸傳 西游記 石頭記 金瓶梅
十通:通典 通志 文獻通考 續通典 續通志續文獻通考   清通典 清通志清文獻通考 清續文獻通考
十才子書: 三國演義 好逑轉 玉嬌梨 平山冷燕 水滸傳 西廂記 琵琶記 白圭志 斬鬼傳 駐春園*****史
十三經:易 書 詩 周禮 儀禮 禮記 左傳 公羊傳古梁傳 論語 孝經 爾雅 孟

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板凳  發表于: 2006-11-24  

我國十大古曲
一、高山流水:傳說先秦的琴師伯牙,一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰:“善哉,子之心而與吾心同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。


二、廣陵散:它的題材源于《聶政刺韓王曲》,講一個造劍工匠被韓王無辜殺害,其子聶遠以泥瓦匠身份刺韓王失敗,逃入深山刻苦學琴十年,練成絕技,再次入宮利用彈琴之機刺死韓王,以了心愿,但他也因此而被殺。


三、平沙落雁:曲高悠揚流暢,通過時隱時現的雁鳴,描寫雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。


四、梅花三弄:此曲借物詠懷,通過梅藥的潔白,芬芳和耐寒等特征,來贊頌具有高尚節操的人。曲中泛時曲調在不同的徽位上重復了三次,所以稱為“三弄”。


五、十面埋伏:樂曲描寫公元前202年楚漢戰爭在垓下最后決戰的情景。漢字用十面埋伏的陣法擊敗了楚軍,項羽自刎烏江。


六、夕陽簫鼓:這是一首抒情寫意的文曲,旋律優美流暢。1925年前后,上海大同樂社根據此曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》。


七、漁樵問答:樂曲表現漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣。


八、胡茄十八拍:根據同名詩譜寫的樂曲。它反映的主題是“文姬歸漢”。


九、漢宮秋月:意在表現古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒,喚起人們對她們不幸遭遇的同情。


十、陽春白雪:相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。原為琴曲,唐代顯慶二年,呂才以此曲配上了歌調。古時每以“陽春白雪”連稱,故常被認為一曲,后世琴譜則均分為兩曲。“陽春”取萬物取春、和風澹蕩之意;“白雪”取凜然清潔、雪竹琳瑯之音。 

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地板  發表于: 2006-11-25  

書法的種類及流派

      書法的種類,大體可以分為正、草、隸、篆、行等形體。

  正書:也?****翱欏薄ⅰ罷媸欏薄F涮氐閌牽盒翁宸秸駛街保勺骺#拭J加詼骸?櫚拿液芏啵紜芭誹濉保ㄅ費粞ⅰ壩萏濉保ㄓ菔濫希ⅰ把仗濉保ㄑ照媲洌ⅰ傲濉保ǎⅰ罷蘊濉保ㄕ雜?span style="mso-bidi-font-weight: bold;">附)等。

      草書:為書寫便捷而產生的一種字體。始于漢初。當時通用的是“草隸”,即潦草的隸書,后來逐漸發展,形成一種具有藝術價值的“章草”。漢未,張芝變革“章草”為“今草”,字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿回繞,字形變化繁多的“狂草”。

      隸書:也?****傲プ幀薄ⅰ骯攀欏薄J竊謐榛∩希視κ樾幢憬蕕男枰淖痔濉>?****篆加以簡化,又把*****篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便于書寫。分“秦隸”(也?****骯帕ァ保┖汀昂毫ァ保ㄒ步*****敖窳ァ保ナ櫚某魷鄭槍糯淖鐘朧櫸ǖ囊淮蟊涓鎩?/span>

      篆書:是大篆、*****篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文,六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。大篆也稱“秦篆”,是秦國的通用文字,大篆的簡化字體,其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上,它是大篆有隸、楷之間的過渡。

      行書:介于楷書、草書之間的一種字體。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正。楷法多于草法的?****靶鋅薄2莘ǘ嚶誑ǖ慕*****靶脅蕁啊P惺槭加諍何礎?/span>

      大篆、*****篆、隸書、楷書、草書、行書,這是漢字發展的幾個重要階段。不過,作為書法藝術,都保存下來了,并各自形成眾多的流派,出現了不少獨擅名家,擁有豐富多彩的藝術珍品。

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